吾道一以貫之

—-把握是非分際，避免以情害義—-

        「晴時多雲偶陣雨」，我們在日常生活中經常聽到這樣的一句話。就大自然而言，它是指一種反覆無常的天氣，往往令人們不知如何適應。若將它拿來比喻人的行為，則是影射一個人好惡善變，朝三暮四，待人處事缺乏原則、沒有立場。

        古時候，衛國有一位叫彌子瑕的人，年少時俊秀挺拔，甚得衛靈公的歡心。有一天，彌子瑕獲悉自己的母親病重，急忙中偷偷乘坐衛靈公的御駕去探望。根據當時衛國的法律，偷坐國君車子的人罪當砍斷腳。因此有人向衛靈公舉發彌子瑕的罪刑。熟知衛靈公卻說：「好一個孝順的兒子，甘冒砍腳的危險去探望母親的病!真是個孝子!」

    又有一次，彌子瑕和衛靈公同往果園裡玩樂。彌子瑕偶然吃到一顆桃子，覺得味甜肉美，便留了一半給衛靈公吃。衛靈公讚不絕口地說：「彌子瑕待我真好，吃到甜的桃子，自己捨不得吃，卻留給我吃!」後來彌子瑕年紀老邁，衛靈公漸漸厭棄他，有一天他無意間做錯一件事，得罪了衛靈公；衛靈公馬上說：「原來這是彌子瑕做的事。從前他還偷坐我的車子，有一次甚至把他吃剩下自己不要吃的半個桃子給我吃，這人實在可惡!」

        故事中的衛靈公先是以己之所好的縱容罪刑，後又以己之所惡而羅織罪名，對於同一事情、同一個人，前後竟有完全矛盾的看法和價值判斷，這當然和衛靈公本人的情緒變化、喜怒哀樂有關；本質上，此種心理是變態的，值得檢討。

        孔子說過：「吾道一以貫之」，它的意思是說：「無論外在形勢怎麼發展、如何複雜，我自有始終一貫的做人處事的道理」；換句話說，就是「針對人事無窮的變化，我內心總有一個確定不移的標準，好就是好，壞就是壞，善惡分明，絕不隨波逐流，人云亦云。」

        當然，所謂的「始終一貫」並非鼓勵大家固執己見，冥頑不靈，老是以不變應萬變；而是希望每個人待人處事，不要因為自己主觀感情上的喜厭，而影響對客觀事物的價值判斷。衛靈公對待彌子瑕的態度前後判若兩人，就是「以情害義」的典型例子。         因此我們在日常生活中，應該時時自我反省，把握是非的分際，待人處事千萬不可出爾反爾，心存「一貫的道理」，自然能避免意氣用事或傷情害義。