真

        —-含有「真」的一個字，其份量比這個世界還重—-

        一九七○年諾貝爾文學獎得主俄羅斯作家索忍尼辛來台訪問十天期間，在此地掀起相當大的震撼。他的一舉一動都成為每天電視、報紙競先報導的對象，他的文學作品、道德勇氣和生活方式亦成為廣大民眾注意和討論的焦點。

        稍為關心世界文學的人都知道，索忍尼辛最偉大的地方就是他那真誠的道德勇氣。他的作品如：「伊凡.丹尼索維奇的一天」、「地獄第一層」、「癌症病房」、「古拉格群島」等，均以前蘇聯極權統治下勞改營和監獄為背景，描寫俄羅斯人民的苦難與不幸，字裡行間充分流露著令人心靈為之悸動、永不熄滅的同胞愛，以及對不合理、不正義事物的反抗意識。

        索忍尼辛是一位信仰俄羅斯傳統東正教基督教義的人，他懷著濃烈的「救贖」心態，希望透過純潔的道德勇氣和美好的藝術，使人民群眾能從人欺騙人、人壓迫人的罪惡深淵中獲得解放。他曾經說；「含有『真』的一個字，其分量變比這個世界重」、「和謊言短兵相接時，藝術(美)總是能夠得勝」；而瑞典學院頒發諾貝爾文學獎給索忍尼辛所依據的主要理由是：「由於他作品中所具有的道德力量—藉由他，他承續了俄羅斯文學之不可或缺的傳統。」可見追求真理、崇尚道德一直是他的人生目標。

        至於索忍尼辛的生活，其簡約樸實的原則更令人推崇。據暸解，索忍尼辛獲得諾貝爾文學獎的巨額獎金，已足供他一輩子享受富貴的日子，可是他自從定居美國以後，卻深居簡出，克勤克儉地從事寫作。這一點我們從他來台訪問期間的起居情形即可獲得證明。他非常強調正常的作息，通常晚上十點就寢，早晨八點起床；對於飲食，他毫不奢求，粗茶淡飯就覺得滿足，每天只吃兩餐，以麵包和牛乳為主；食用水果想吃多少就切多少，绝不浪費，他還拒絕許多宴會和排場，認為不應該浪費太多時間在餐桌上。從事參觀訪問時，他婉拒接待單位替他準備的一輛美國名牌「凱迪克拉」轎車，改為乘坐較小的車子。同時他也不喜歡別人替他安排一切事物，而希望隨心所欲選擇去處，自然真切地暸解實況。

        綜觀索忍尼辛的文學創作、精神面貌和生活方式，實可做為我們反省的借鏡。當然，他那高超的文學才華和道德涵養並非人人皆可勉強達到，但起碼我們應該盡力去做。索忍尼辛為世界大文豪如此自我節制、簡約樸實，這對目前台灣物慾橫流、奢侈浪費的社會病症，無異於一帖警醒猛藥。