發表於2019/02/26
幾年前公出莫斯科，某夜應友人邀請，赴市中心一家俄羅斯人經營的茶藝館小敘。原以為這家打著「東西方之橋」旗號的茶藝館，不過是一般泡茶聊天的場所，卻意外地在那兒碰到了「俄羅斯鍾馗」。
在茶藝館內，到處擺設各式各樣的道家符咒、法器、書籍，並隔間作為飲茶、習畫、書法和靜坐練功之用。特別引起我注意的是，在略帶神秘昏暗的斗室燈光下，一位身材魁梧，滿臉長髯的俄羅斯人，與中國神話裡的鍾馗有幾分像。
經我主動搭訕，才知道對方係在莫斯科警政單位擔任武術教練。他引領我參觀他的書房，牆上掛有鍾馗畫像，以及七星斬妖寶劍，儼然「現代鍾馗」的架勢。他告訴我，他很崇敬中國的鍾馗，因為他面惡心善，是正義的化身，能辟鬼驅邪。他又說，由於自己的職業在協助打擊作奸犯科的「魔鬼」(壞人)，加上面貌長相關係，很多朋友開他玩笑，說他是「鍾馗再世」。不過，唯一的不同處是，中國的鍾馗喜歡喝大甕酒，而他則酷愛小杯茶。
另外，在書房角落，還布置有小神龕，供奉一尊彌勒佛。他不時彎腰向彌勒佛禮敬一杯茶，並在小銅爐裡添加檀香粉，禮佛之虔誠謙恭，顯得他那魁武的身影頗為突兀。我問他，何以鍾馗也與彌勒佛同室?他一時答不上話，晃晃頭，略有羞澀地說：「我敬佩彌勒佛法力無邊，也想學習他的笑口常開，肚量大!」
事實上，鍾馗屬道教，彌勒佛屬佛教，本隸屬兩個不同教派，後來的人不察，才把祂們併在一起膜拜。在台灣的道觀、廟宇這是常有的事，沒料到遠在莫斯科也出現同樣的跨宗教崇拜現象。
提起鍾馗抓鬼的故事，在華人社會是家喻戶曉，許多人在農曆除夕或端午節都循例懸掛鍾馗的畫像，以祛邪魅，然而究竟有無鍾馗這個人，歷來頗多議論。有人說，鍾馗就是「終葵」，狀如棒槌，與玉斧一樣，是古代用以驅鬼的器具，漢朝馬融的「廣成頌」，即有「揮終葵，揚玉斧」辟鬼的句子。
那位「俄羅斯鍾馗」則認為確有鍾馗此人，並取出俄文版的中國神話故事材料作證，指稱應與唐玄宗(即唐明皇)詔來吳道子畫鍾馗圖的故事有關。沒錯，內容記載的是：有次唐玄宗在驪山染瘧疾，回到宮中後久久不癒，正當群醫束手無策之際，他忽然夢見一小鬼，腰間插紙扇，一隻腳打赤，前來偷竊他的玉笛和楊貴妃的紫香囊；隨後出現一大鬼，頭戴氈帽，身著藍袍，袒露一臂，伸手抓住小鬼，挖出兩顆眼珠，又把他撕成兩半，塞進嘴裡吞食。唐玄宗驚問大鬼何許人，對方答說「姓鍾名馗，武舉不捷之士也，誓與陛下除天下妖孽」。唐玄宗夢醒後，瘧疾痊癒，身體也日益強壯，遂詔來吳道子畫夢中的鍾馗圖，進而批告天下，家家戶戶在歲暮時張貼鍾馗圖以驅邪魅。
對於鍾馗的故事，那位「俄羅斯鍾馗」還透露他閱讀過不少相關的神話記載，甚至反過來問我有關「鍾馗嫁妹」的故事。我雖對鍾馗的故事略有涉獵，但並非全然知曉，印象中在明朝有人談到十二月掛圖時，曾說「十二月，宜鍾馗迎福，驅魅嫁妹」之語。他更進一步建議我，在農曆除夕務必找幅「鍾馗嫁妹」的畫來掛。
北國俄羅斯，他鄉遇鍾馗，莫非也是機緣。那位未曾告訴我真實姓名的「俄羅斯鍾馗」，會不會是中國古代的鍾馗再世，這疑問迄今仍繞迴我腦際。
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