—-–鐵眼刻了三套藏經，前兩套不見其形，但比第三套更神聖—-—
宗教是一種制度，也是一種組織，它普遍地存在於古今中外的社會裡。宗教的思想和儀式，對社會人心有著極為深刻的影響力；尤其是宗教的「利他主義」(Altruism)的道德觀念，對於社會的進化更有無法估計的作用。所以，站在整個社會的立場而言，能夠積極參與社會事務的入世宗教，才能弘揚教義，教化人類，積累善果；而篤信這種宗教的人，在面對社會的苦難時，也才能慈悲為本，犧牲奉獻，使不幸的人減少其不幸，使痛苦的人減少其痛苦；他甚至會把自己的幸福施與眾生，使眾生得享幸福。
日本境內流傳著一則感人肺腑的宗教故事：
鐵眼是一位虔誠的教徒，他鑒於當時只有中文版的藏經，所以發願要鐫刻一套日文版的，該套藏經計有七千餘卷，其工作之艱巨可想而知。
為了達成這樁心願，鐵眼開始沿門扥缽，籌募「刻藏」基金。事經十數年，他終於募足款額，準備動工開版。
詎料，就在這時候，宇志川河水突然氾濫，滾滾怒濤不但使人畜、房屋流失，也帶來嚴重的饑荒。鐵眼由於慈悲心切，立刻把辛苦募得的「刻藏」資金悉數挪作救濟災民之用。飢荒過後，他只得重新進行募款工作。
又過數十年，鐵眼「刻藏」基金眼看就有著落了，沒想到日本境內竟發生傳染病。鐵眼目睹眾生陷入苦難的劫數，又將千辛萬苦籌集的經費，移作拯救病患之醫藥費。
事後，鐵眼第三度籌募資金，歷經辛酸二十餘載，他的願望始克達成。他的藏經刻版今日仍收藏在京都的黃蘗寺中。
迄今，當地的日本人始終懷著無限的感恩之情，對自己的子孫說：「鐵眼刻了三套藏經，前兩套不見其形，但比第三套更神聖、更有意義。」 由此可見，凡是信仰宗教的人，其首要職責固然是弘揚教義，勸人為善，但徒托空言並不能獲得成效。所以除了從思想、觀念的層面去感化他人之外，更要透過生活腳踏實地實踐教理。鐵眼最令人敬服的就是他那種積極入世、造福眾生的作為和精神，而不是消極地誦經禮佛或刻印經書的法願。佛家所謂「普渡眾生」，就是要我們犧牲奉獻，救苦救難。這是所有虔誠的教徒，不該忽略、遺忘的課題。
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